Черная смерть: Первая книга о исследовании Южноафриканской криминальной традиции

Передня обкладинка
Днепр «Середняк Т.К.» - 72 стор.
Книга является результатом исследований юридической экспертно-криминалистической группы и, по сути, является очерком юридическо-криминалистических исследователей. Автор акцентирует внимание на том, что фактически книга является справочником, и за любое иное использование содержащейся в ней информации ответственность возлагается на само лицо. По сути, книга содержит тезисы конспектов автора, составленных им на основе бесед и лекций преподавателя и исследователя Южноафриканской уголовной ножевой традиции мистера Джона Ллойда, их совместных тренировок и прежней практики автора работы с ножом. Фактически, в книге тезисами описана Южноафриканская уголовная ножевая традиция.

Уже в самом начале книги представлен вывод: «Южноафриканская уголовная ножевая традиция основана на обмане: как обмануть человека, чтобы он совершенно не понимал, что происходит?».

Описывая саму традицию, автор говорит: «По факту мы не называем какую-то технику техникой. Существует понятие течения. Как течет река? Есть одно течение, второе, третье... Есть базовое течение, среднее течение и течение более высокого уровня. При этом изначально в базе заложено 7 элементов».

Далее автор описывает этапы его знакомства с Южноафриканской уголовной ножевой традицией, в результате которого у него появлялось понимание специфики движений и перемещения, понятие о способах и углах нанесения ударов, куда наносятся удары и как прятать нож, какие двигательные реакции являются ненужными и от них следует избавиться, как и за счет чего нужно вкладывать массу в удар, какова тактика поведения в экстремальной ситуации, как изменяются намерения во время атаки, и какими тактическими особенностями обладает Южноафриканская уголовная ножевая традиция. В книге рассматриваются разные логические модели, способствующие быстрому обучению работы с ножом.

Автор упоминает и о таком стиле как «Пайпер». Цитируя мистера Ллойда, он пишет: «Изначально, до «Пайпера», существовал «Форм-стайл». Это формальный стиль, игра, которая была придумана в детской исправительной колонии. Она призвана выявить, кто первый заплачет, кто первый увидит кровь и поведет себя как-то не так, то есть спровоцировать и увидеть, как поведет себя человек в той или иной ситуации. А то, что изучаем мы, - это взрослая Южноафриканская уголовная ножевая традиция».

О теме одного из последних занятий с Учителем автор говорит: «Африканцы всегда атаковали с такой скоростью, что им не нужно было защищаться».
 

Відгуки відвідувачів - Написати рецензію

Не знайдено жодних рецензій.

Загальні терміни та фрази

атаки африканской Африканцы Африке бедра бить боевого искусства бокс больше будем учить будут быстро бьем бьете бью бьют важно вас ваши вверх видим вниз вот вперед вращать вращения всегда второй рукой второй удар вы будете вы можете гангстер голову гольф двигаться движения делать должны другой есть запястьем защиты защищаться идет именно Кейптауна клинок кончик ножа которые кручение лицо Логическая модель локоть локти людей мачете медленно мерцание мистер Лойд мишень можем можно мои момент навредить надо назад нанесения удара начинаем нет ноги ножа из руки нужно обманывать одна рука оружие очень пальца первый Перекладывание ножа плечи плохой парень позвоночник позиции потом почку предплечья Представьте пробивающие просто противника прямо пытается работать разворачиваю ритм рука с ножом самое сбоку свою себя системе Следующая способ сторону счет тебя Теперь техника технических элементов Тоесть тоже угла уголовной традиции Удар сверху ударов руками унас Упражнение футбол человека чернокожие что-то щитом и копьем Южноафриканской уголовной Южной Африке

Про автора

Олег Мальцев - Ученый-прикладник, кандидат психологических наук, автор многочисленных исследований в области воинских искусств и мировых криминальных традиций. Руководитель «Института памяти», НИИ «Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия», а также НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество».

Бібліографічна інформація