Pascal's sämmtliche Schriften über Philosophie und Christenthum, Том 2W. Besser., 1841 |
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Сторінка 178 - esprits font un ouvrage excellent, ils sont justement récom" pensés par les louanges publiques. Mais quand un pauvre " esprit travaille beaucoup pour ne rien faire qui vaille, et qu'il "ne peut ainsi obtenir des louanges publiques; afin que son " travail ne demeure pas sans récompense, Dieu lui en donne '.' une satisfaction personnelle qu'on ne peut...
Сторінка 419 - Si quis dixerit, liberum hominis arbitrium a Deo motum et excitatum nihil cooperan assentiendo...
Сторінка lxxi - PP. Jésuites, sur le sujet de la morale et de la politique de ces Pères.
Сторінка 170 - Le Paradis ouvert à Philagie, par cent dévotions à la Mère de Dieu, aisées à pratiquer. — Eh quoi ! mon Père, chacune de ces dévotions aisées suffit pour ouvrir le ciel ? — Oui, dit-il ; voyez-le encore dans la suite des paroles que vous avez ouïes...
Сторінка 228 - ... ,is igitur erit eloquens, qui poterit parva submisse, modica temperate, magna granditer dicere', tamquam si adderet illa etiam tria, et sie explicaret unam eandemque sententiam dicens: is erit igitur eloquens, qui ut doceat, poterit parva submisse, ut delectet, modica temperate, ut flectat, magna granditer dicere
Сторінка 502 - Poitiers , mourut en 1682 ; il est principalement connu par sa relation juridique de ce qui s'est passé à Poitiers touchant la nouvelle doctrine des jansénistes , zn-8°.
Сторінка 183 - Tel juro, et interponere me dicere, tum absolvere alla item voce, quod non feci hoc vel illud, sic enim verissima est oratio tota.
Сторінка 182 - Si quis . . . iuret se non fecisse aliquid, quod re vera fecit, vel aliam diem ab ea, in qua fecit, vel quodvis aliud additum verum, re vera non mentitur...
Сторінка 481 - Hibernois, avec la défense de son Sermon fait à Blois , le 29 Mars 1651 , contre la Response du Port-Royal, ißaris, 1651.
Сторінка 419 - Deo excitant! 35 atque vocanti quo ad obtinendam iustificationis gratiam se disponat ac praeparet, ñeque posse dissentire, si velit, sed veluti inanime quoddam nihil omnino agere, mereque passive se habere: as — 5.