Giornale napoletano di folosofia e lettere, scienze morali e politiche, diretto da F. Fiorentino, compilato dal prof. C.M. Tallarigo, Томи 1 – 2Francesco Fiorentino 1879 |
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... sono conservati sino ai nostri giorni . Ma e l'uno e l'altro sistema eran guardati con sospetto dagli Ortodossi , cui non isfuggi che sotto l'apparenza dell ' accor- do si nascondesse un grave dissidio tra la Fede e 2 GIORNALE NAPOLETANO.
... sono conservati sino ai nostri giorni . Ma e l'uno e l'altro sistema eran guardati con sospetto dagli Ortodossi , cui non isfuggi che sotto l'apparenza dell ' accor- do si nascondesse un grave dissidio tra la Fede e 2 GIORNALE NAPOLETANO.
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... altro il fido scudiero ? E per fermo lo stesso ardore di libertà scal- dava i loro petti . Entrambi volevano la riforma della Chiesa , l'uno spogliandola dei mal tolti beni temporali , cagion pri- ma di scandali e corruzioni ; l'altro ...
... altro il fido scudiero ? E per fermo lo stesso ardore di libertà scal- dava i loro petti . Entrambi volevano la riforma della Chiesa , l'uno spogliandola dei mal tolti beni temporali , cagion pri- ma di scandali e corruzioni ; l'altro ...
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... altro il fido scudiero ? E per fermo lo stesso ardore di libertà scal- dava i loro petti . Entrambi volevano la riforma della Chiesa , l'uno spogliandola dei mal tolti beni temporali , cagion pri- ma di scandali e corruzioni ; l'altro ...
... altro il fido scudiero ? E per fermo lo stesso ardore di libertà scal- dava i loro petti . Entrambi volevano la riforma della Chiesa , l'uno spogliandola dei mal tolti beni temporali , cagion pri- ma di scandali e corruzioni ; l'altro ...
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... altro contesero per venti anni la tiara al terzo Alessandro . In questa lotta disperata il Barba- rossa si valse dei medesimi elementi , che un tempo avea ado- perati Gregorio VII a favor suo , e quello stesso Imperatore , che avea ...
... altro contesero per venti anni la tiara al terzo Alessandro . In questa lotta disperata il Barba- rossa si valse dei medesimi elementi , che un tempo avea ado- perati Gregorio VII a favor suo , e quello stesso Imperatore , che avea ...
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... altro eterno e separato . Cosa intendesse Aristotele per questo doppio intelletto è dif- ficile dire ; ma secondo il principio che governa la psico- logia aristotelica che le potenze inferiori sono grado ed av- viamento alle superiori ...
... altro eterno e separato . Cosa intendesse Aristotele per questo doppio intelletto è dif- ficile dire ; ma secondo il principio che governa la psico- logia aristotelica che le potenze inferiori sono grado ed av- viamento alle superiori ...
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1879 Nuova Serie abbia Agni Alcamo alcuni Allaghieri antichi anzi Aristotele Aurora avea Bacone bella Boccaccio Brahmanica Bruno buona Caix canto certo ch'è chè cielo colla Comunis concetto credere critica Dante dice dicti dire divina donna dottrina Eschilo Esiodo fede filosofia Fiorentino Firenze Florentie forma GIORN.NAPOL.Vol.I greco Guelfi hiis Indra innanzi Inni Italia italiana Item super l'autore l'Orfeo latino lavoro legge libro luogo M.CC.LXV M.CC.XCVI maggior Massinissa Max Müller medesimo mente mezzo mondo morale natura nome omnia omnibus opere padre pare parla parole passo pensiero Platone poco poema poesia poeta poetica Polifonte possa poteva predicta predictis presenti consilio principio proprio punto pure quibus quistione quod ragione rappresentazione Rigveda sarebbe scienza scritto scrittore scrive scuola secolo secundum sensazione sentimento Siface storia studio supra Surya tragedia tratta Trissino trova umana Varuna vede Vedico vero verso Vittorio Imbriani vuol zione
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Сторінка 447 - Tauro *, e fui dentro da esso. O gloriose stelle , o lume pregno Di gran virtù , dal quale io riconosco Tutto qual che si sia il mio ingegno : Con voi nasceva , e s...
Сторінка 203 - Sì che m' ha fatto per più anni macro, Vinca la crudeltà, che fuor mi serra Del bello ovil, dov' io dormii agnello Nimico ai lupi, che gli danno guerra ; Con altra voce omai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello ; Perocchè nella Fede, che fa conte L' anime a Dio, quivi entra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Сторінка 82 - Hanc olim veteres vitam coluere Sabini, hanc Remus et frater, sic fortis Etruria crevit scilicet et rerum facta est pulcherrima Roma, septemque una sibi muro circumdedit arces.
Сторінка 13 - Esce di mano a Lui che la vagheggia, Prima che sia, a guisa di fanciulla Che piangendo e ridendo pargoleggia, L'anima semplicetta che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto Fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla.
Сторінка 402 - E se de' nostri affanni Cosa veruna in ciel , se nell'aprica Terra s'alberga o nell'equoreo seno, Pietosa no, ma spettatrice almeno. Vili. INNO AI PATRIARCHI O DE' PRINCIPII DEL GENERE UMANO. E voi de...
Сторінка 400 - n belle donne oneste atti soavi Sono un deserto, e fere aspre, e selvagge. SONETTO. QUEL Rosignuul che sì soave piagne Forse suoi figli, o sua cara consorte, Di 'dolcezza empie il cielo e le campagne Con tante note sì pietose e scorte, E tutta notte par che m' accompagne, E mi rammento la mia dura sorte ; Ch' altri che me non ho di cui mi lagne ; Che 'n Dee non credev
Сторінка 350 - Ond' ei levò le ciglia un poco in soso; Poi disse: Fieramente furo avversi A me ed a' miei primi ed a mia parte, Sì che per due fiate gli dispersi.
Сторінка 272 - Qui l'autore confessa di non sapere un'altra cosa: se Lucia fosse, in tutto e per tutto, malcontenta d'essere stata spinta ad acconsentire. Noi lasciamo, come lui, la cosa in dubbio.
Сторінка 11 - Ora apri gli occhi a quel ch' io ti rispondo, E vedrai il tuo credere e il mio dire Nel vero farsi come centro in tondo. Ciò che non more, e ciò che può morire, Non è se non splendor di quella idea Che partorisce, amando, il nostro Sire ; Chè quella viva luce che sì mea Dal suo lucente, che non si disuna Da lui, nè dall...
Сторінка 236 - ... più nobili sentimenti con la più profonda indifferenza. Se in questa Italia arcadica vogliamo trovare uomini , che abbiano una coscienza , e perciò una vita , cioè a dire che abbiano fede, convinzioni, amore degli uomini -e del bene, zelo della verità e del sapere, dobbiamo mirare là , in questi uomini nuovi di Bacone , in questi primi Santi del mondo moderno, che portavano nel loro seno una nuova Italia e una nuova letteratura. E inchiniamoci prima innanzi a Giordano Bruno.