Sbornik Kharʹkovskago istoriko-filologicheskago obshchestva, Том 7

Передня обкладинка
Kharʹkovskiĭ imperatorskiĭ universitet v tipografii K. Schasni, 1894
0 Рецензії/відгуки
 

Відгуки відвідувачів - Написати рецензію

Не знайдено жодних рецензій.

Інші видання - Показати все

Загальні терміни та фрази

Ахъ аще Аѳанасій безъ Бога Богъ Божіе Божій Божія болѣе будетъ былъ вамъ васъ вездѣ видишь Вотъ всегда всѣ всѣмъ всѣхъ вѣкъ гдѣ говоритъ Господь Григорій день друга Другъ духа духъ душа дѣло ему Еродій естли жизни жъ здѣсь землѣ землю значитъ Израиль изъ имъ имѣетъ имѣть истины ихъ какъ Клеопа который крила кромѣ къ Лонгинъ лѣтъ мене миръ міра міръ мнѣ можетъ можно мой мысли мѣсто мя намъ насъ наша нашъ немъ нимъ нихъ нынѣ нѣсколько нѣсть нѣтъ образомъ одинъ одно онъ отъ Пишекъ плоть Плутарха послѣ премудрости путь Развѣ рода самого самъ своей своихъ свѣтъ себѣ себя сего Сей есть семъ сердце сила Силл симъ сирѣчь сихъ сіе сіи сію сія сказать Сковороды слово смерть сочиненія такъ тамъ твой тебе тебѣ тогда тому томъ тотъ тутъ ты тѣ тѣло тѣмъ тѣнь тѣхъ Хиждеу часть человѣка человѣкъ чемъ чтобъ чѣмъ яко enim mihi quam quid sunt tibi

Популярні уривки

Сторінка xcv - Она исчезаетъ изъ виду по части, не стоитъ постоянно и въ различный формы преобразуется, однако же никогда не отлучаясь отъ своего живаго древа, и давно уже просвещенные сказали весть сш: та(епа ае1егпа, вещество вечно есть, т. е. все м*ста и времена наполнила".
Сторінка 232 - Рожденнаго на добро не трудно научить на добро, хоть научить, хоть навычить, хоть извычить. Хоть ученый, хоть звычайный, хоть привычный есть тоже. Отъ природы, яко матери, легесенько спъ-етъ наука собою.
Сторінка 180 - Что за чудо?.. — У нас, бабко, — сказал майстер, — не глазами выбирают: мы испытуем, чистоли звонит. Баба, хотя была не подлаго вкуса, однак не могла больше говорить, а только сказала, что и сама она давно ае знала, да вздумать не могла.
Сторінка 124 - ... наука и поваренное мастерство вредное? Многократно я говаривал, что тебе или тому быть священником или монахом не по природе; но чтоб сказал, что священство или монашество стать вредна, никогда сего не было.
Сторінка 29 - Богу познаваемое, не иное что есть, какъ мыслей нашихъ неограниченная бездна — просто сказать: душа, то есть, истое существо и сущая иста, и самая эссенщя (какъ говорятъ), и зерно наше и сила, въ которой единственно состоитъ родная жизнь и животъ нашъ, а безъ нея, мертвая т*нь, если...
Сторінка xlii - Сковород* стремились вс* тогдаште живые умы и сердца. О немъ писали въ письмахъ другъ къ другу, толковали, спорили, разбирали его, хвалили и злословили на него. Можно сказать, что по степени уважешя...
Сторінка 22 - Сковорода, что могу безъ робости рубить турковъ, то съ сего же дня привязалъ бы я гусарскую саблю и, над-ввъ киверъ, пошелъ бы служить въ войско. Трудъ при врожденной склонности есть удовольств!е. Песъ бережетъ стадо день и ночь по врожденной любви и терзаетъ волка по врожденной...
Сторінка xliii - Россш отведетъ ему почетныя страницы въ своемъ труд* и скажетъ, быть можетъ, много похвалъ Сковороде, какъ благородному, честному и горячему поборнику науки, которая до него шла путемъ ребяческихъ, школьныхъ, никому не нужныхъ риторическихъ...
Сторінка 40 - Ревнитель истины, духовный богочтецъ, И словомъ, и умомъ, и живи!» мудрецъ; Любитель простоты и отъ суетъ свободы, Безъ лести другъ прямой, доволенъ вс-Ьмъ всегда, Достигъ на верхъ наукъ, познавши духъ природы, Достойный для сердецъ прим'Ьръ, Сковорода.
Сторінка 114 - Приведем из многочисленных высказываний по этому вопросу Сковороды еще одно место: "Что есть сердца, если не душа? Что есть душа, если не бездонная мыслей бездна? Что есть мысль, если не корень, семя и зерно всея нашей плоти-крови, и прочей наружности?

Бібліографічна інформація