論集, Випуски 3 – 4駒澤大學, 1974 |
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Сторінка 23
... 世界であるアポロンの世界に対立する所の本源的で盲目的衝動の世界,ディオニソス的世界に根ざすものと言ってよいだろう。彼によれば悲劇の主人公とは、元来ひとつの破壊しえぬ力である所の後者が,個体化において顕現せねばならぬ所から生じる苦悩に他 ...
... 世界であるアポロンの世界に対立する所の本源的で盲目的衝動の世界,ディオニソス的世界に根ざすものと言ってよいだろう。彼によれば悲劇の主人公とは、元来ひとつの破壊しえぬ力である所の後者が,個体化において顕現せねばならぬ所から生じる苦悩に他 ...
Сторінка 34
... 世界はここでは、既述の様に,人間の知性がこの現実界においてその生存を安全確実なものにする為に作り上げた人間社会,暗黒無限の意志の世界に対して理性的昼の世界を意味する。前者の世界の女王たるペンテジレアに「個人的僧悪があるかの如くに」執拗に追 ...
... 世界はここでは、既述の様に,人間の知性がこの現実界においてその生存を安全確実なものにする為に作り上げた人間社会,暗黒無限の意志の世界に対して理性的昼の世界を意味する。前者の世界の女王たるペンテジレアに「個人的僧悪があるかの如くに」執拗に追 ...
Сторінка 57
... 世界と' sub - plot 'の' realistic 'な世界という二つの土台の上に立っていることは既に述べたが、この作品の特徴である調和感は,他の一連の喜劇のように,対立する二つの世界の均衡からくるものではなく、この二つの世界の見事な' fusion 'によるもので ...
... 世界と' sub - plot 'の' realistic 'な世界という二つの土台の上に立っていることは既に述べたが、この作品の特徴である調和感は,他の一連の喜劇のように,対立する二つの世界の均衡からくるものではなく、この二つの世界の見事な' fusion 'によるもので ...