Oeuvres, Том 4 |
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ainfi auffi auroit avoient avoit Baluze c'eft C'eſt c'étoit capitulaire caufe ceffe CHAPITRE Charlemagne Charles le chauve Charles Martel chofes clergé climat Clotaire combat judiciaire commerce compofition comte conféquences conferver conftitution crime différens difpofition doit doivent eccléfiaftiques efclaves efprit églifes enfans eſt états defpotiques étoient étoit faifoit fans feigneurs femmes ferfs feroit fervir fervitude fes lois feul fiefs foient foit font fource fous fucceffion fuffent fuiv fuivre fujet funeftes fyftême Gaules gouvernement Grégoire de Tours hommes libres ibid injufte jufte juftice l'abbé Dubos l'auteur l'efprit des lois l'ufage l'ufure leudes loi falique lois civiles lois romaines Lombards Louis le débonnaire Louis le Germanique maniere mauvaiſe mœurs monarchie n'eft n'étoient nation néceffaire nobleffe paffer pays penfer perfonne peuples phyfiques plufieurs polygamie pouvoient pouvoit prefque prince puiffance punis raifon religion naturelle république richeffes Ripuaires rois Rome ſuiv tion tributs ufage vaffaux Voyez Wifigoths
Популярні уривки
Сторінка 164 - Charlemagne songea à tenir le pouvoir de la noblesse dans ses limites, et à empêcher l'oppression du clergé et des hommes libres. Il mit un tel tempérament dans les ordres de l'État, qu'ils furent contre-balancés, et qu'il resta le maître.
Сторінка 165 - ... le prince était grand, l'homme l'était davantage. Les rois ses enfants furent ses premiers sujets, les instruments de son pouvoir et les modèles de l'obéissance. Il fit d'admirables règlements ; il fit plus , il les fit exécuter. Son génie se répandit sur toutes les parties de l'empire. On voit dans les lois de ce prince un esprit de prévoyance qui comprend tout, et une certaine force qui entraîne tout; les prétextes...
Сторінка 279 - C'est une règle tirée de la nature , que plus on diminue le nombre des mariages qui pourroient se faire, plus on corrompt ceux qui sont faits; moins il ya de gens mariés, moins il ya de fidélité dans les mariages ; comme lorsqu'il ya plus de voleurs, il ya plus de vols.
Сторінка 165 - Vaste dans ses desseins, simple dans l'exécution, personne n'eut à un plus haut degré l'art de faire les plus grandes choses avec facilité, et les difficiles avec promptitude.
Сторінка 314 - On vient nous mettre un béguin sur la tête, pour nous dire à chaque mot : prenez garde de tomber ; vous voulez parler comme vous, je veux que vous parliez comme moi. Va-t-on prendre l'essor? ils vous arrêtent par la manche. At-on de la force et de la vie ? on vous l'ôte à coups d'épingle. Vous élevez-vous un peu ? voilà des gens qui prennent leur pied , ou leur toise , lèvent la tête , et vous crient de descendre pour vous mesurer.
Сторінка 235 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Сторінка 260 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Сторінка 274 - Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion, ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir ; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Сторінка 313 - Il n'ya point de génie qu'on ne rétrécisse , lorsqu'on l'enveloppera d'un million de scrupules vains. Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et qu'au lieu de suivre votre pensée vous ne vous occupez que des termes qui peuvent échapper à la subtilité des critiques. On vient nous mettre un béguin...
Сторінка 18 - Phaéton son char à conduire, il lui dit : « Si vous montez trop haut, vous brûlerez la demeure céleste; si vous descendez trop bas, vous réduirez en cendres la terre. N'allez point trop à droite, vous tomberiez dans la constellation du Serpent ; n'allez point trop à gauche, vous iriez dans celle de l'Autel : tenez-vous entre les deux