Oeuvres de Monsieur de Montesquieu, Том 3Chez Arkstée et Merkus., 1764 |
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Загальні терміни та фрази
affez Ainfi appelloit auffi auroit avoient avoit Baluze Beaumanoir Bourguignons c'eft c'eſt Capitulaire caufe ceffe chap CHAPITRE Charlemagne Charles le chauve chofes Cicéron citoyens combat judiciaire compofition Comte conféquent conferver coutumes crime Défontaines devoit difpofitions Eccléfiaftiques efprit Eglifes enfans eſt établiſſemens étoient étoit faifoit faint Louis falloit fans fauffer feconde femme ferfs feroit fervir feulement fideicommis fiefs fociété foit font fous fouvent François Pyrard fucceffion fuffent fuivant fujet Gondebaud Grégoire de Tours hommes libres Ibid juftice Juftinien jugement jurifprudence l'Abbé Dubos l'an l'efprit laiffe Leudes Loi des Lombards loi falique loi Romaine loi Voconienne loix civiles loix des Barbares lorfque Louis le débonnaire maniere mariage Monarchie n'avoit n'eft n'étoient n'étoit n'y avoit Nation néceffaire parens paroît particuliere perfonne peuples plufieurs Plutarque pouvoit Prince raifon religion Ripuaires Seigneur teftament tems tems-là tion Tribunaux ufage vaffaux Verrès vouloit Voyez auffi Wifigoths
Популярні уривки
Сторінка 123 - La loi naturelle ordonne aux pères de nourrir leurs enfants , mais elle n'oblige pas de les faire héritiers. Le partage des biens, les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a • eu ce partage ; tout cela ne peut avoir été réglé que par la société , et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
Сторінка 49 - Un homme n'est pas pauvre parce qu'il n'a rien, mais parce qu'il ne travaille pas. Celui qui n'a aucun bien et qui travaille est aussi à son aise que celui qui a cent écus de revenu sans travailler.
Сторінка 61 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Сторінка 103 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Сторінка 57 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Сторінка 143 - Posons donc pour maxime que, lorsqu'il s'agit du bien public, le bien public n'est jamais que l'on prive un particulier de son bien, ou même qu'on lui en retranche la moindre partie par une loi ou un règlement politique.
Сторінка 109 - Si le ciel vous a assez aimés pour vous faire voir la vérité, il vous a fait une grande grâce ; mais est-ce aux enfants qui ont eu l'héritage de leur père, de haïr ceux qui ne l'ont pas eu ? Que si vous avez cette vérité, ne nous la cachez pas par la manière dont vous nous la proposez.
Сторінка 142 - COMME les hommes ont renoncé à leur indépendance naturelle pour vivre sous des lois politiques , ils ont renoncé à la communauté naturelle des biens pour vivre sous des lois civiles.
Сторінка 54 - ... l'appaife : celui qui craint la religion & qui la hait , eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe jetter fur ceux qui paflent: celui qui n'a point du tout de religion, eft cet animal terrible qui ne fent fa liberté que lorfqu'il déchire & qu'il dévore, Li v.
Сторінка 109 - Mais si vous ne voulez pas être chrétiens, soyez au moins des hommes : traitez-nous comme vous feriez, si, n'ayant que ces faibles lueurs de justice que la nature nous donne, vous n'aviez point une religion pour vous conduire, et une révélation pour vous éclairer. Si le ciel vous a...