論集, Випуски 7 – 10駒馬大學外国語部., 1978 |
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Сторінка 38
... べきものであり,カントは,「独断論」に陥った神学的理性を批判しようとするわけであるが,実は,この神学的理性こそ,カントその人の足場であり,立脚点であったことに注目するならば,カントの批判の作業は,自己の伝統の自己批判という性格をもって立ち現われ ...
... べきものであり,カントは,「独断論」に陥った神学的理性を批判しようとするわけであるが,実は,この神学的理性こそ,カントその人の足場であり,立脚点であったことに注目するならば,カントの批判の作業は,自己の伝統の自己批判という性格をもって立ち現われ ...
Сторінка 139
... べきはむしろその独創性であろう。確かにイギリスでは新しい試みが次々となされている。しかし古典的な演出が主流であることに依然として変わりはない。そしてその古典的演出でも常に新しい研究がなされ続けていることこそ注目すべきである。ただ古典的で ...
... べきはむしろその独創性であろう。確かにイギリスでは新しい試みが次々となされている。しかし古典的な演出が主流であることに依然として変わりはない。そしてその古典的演出でも常に新しい研究がなされ続けていることこそ注目すべきである。ただ古典的で ...
Сторінка 27
... べきではなかったし,それは勿論宮廷詩人にも及ぶものであった。しかし彼はこの規範も無視することが稀ではない。彼は恋人をあてこすり,折にふれて無視し,又彼女を蔑んでおり,彼女の奉仕に費やした時間を失った時間だとして後悔している。( 138 , 17 ...
... べきではなかったし,それは勿論宮廷詩人にも及ぶものであった。しかし彼はこの規範も無視することが稀ではない。彼は恋人をあてこすり,折にふれて無視し,又彼女を蔑んでおり,彼女の奉仕に費やした時間を失った時間だとして後悔している。( 138 , 17 ...
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