Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung aus den Quellen: Bd. Das Mittelalter

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Сторінка 323 - Les Danses des morts, dissertations et recherches historiques, philosophiques, littéraires et musicales sur les divers monuments de ce genre qui existent ou qui ont existé tant en France qu'à l'étranger, accompagnées de la Danse macabre, grande ronde vocale et instrumentale, paroles...
Сторінка 239 - Ave, Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
Сторінка 11 - Item barbara et antiquissima carmina, quibus veterum regum actus et bella canebantur, scripsit memoriaeque mandavit Inchoavit et grammaticam patrii sermonis.
Сторінка 100 - Tristan. Recueil de ce qui reste des poèmes relatifs à ses aventures composés en françois, en anglo-normand et en grec, dans les Xne et xme siècles, publié par Francisque Michel ; Londres et Paris, 1835-38 ; 3 vol.
Сторінка 177 - Die Klage in der ältesten gestalt mit den Veränderungen des gemeinen textes, als anhang zum Nibelungenlied herausgegeben und mit einem wörterbuche und einer einleitung versehen von prof.
Сторінка 211 - Schmidt, Johannes Tauler von Straßburg. Beitrag zur Geschichte der Mystik und des religiösen Lebens im 14.
Сторінка 208 - Die christliche Vorzeit und die Naturwissenschaften (Laacher Stimmen [1880], S. 281—292); Schanz, Der Begriff des Sacramentes bei den Vätern (Theol. Qu.-Schr. [1891], S. 531—576). »Fr. Böhringer, Die Kirche Christi und ihre Zeugen oder die Kirchengeschichte in Biographien.
Сторінка 46 - III. 1866. hierin ist die akademische abhandlung von 1843 wiederholt: gedichte des mittelalters auf könig Friedrich I den Staufer und aus seiner so wie der nächstfolgenden zeit, die Seitenzahlen derselben sind in klammern beigefügt.
Сторінка 239 - Lechner: Das große Sterben in Deutschland in den Jahren 1348 bis 1351 und die folgenden Pestepidemien bis zum Schlüsse des 14.
Сторінка 231 - Ave Maria. Zu ihr ruft der Sturmverschlagene, die duldende Frau, der verzweifelnde Gottesfeind, zu ihr schaut die fromme Herzenseinfalt und die Entartung und Verwilderung empor. Und wenn eine Mutter im wilden Schmerz um den geraubten Sohn ihr das Christkind vom Arme reißt und als Geisel einschließt, bis der Sohn seiner Bande entledigt sei, neigt sie sich helfend und erbarmend dem Mutterschmerze, denn sie ist selbst Mutter und hat um den eigenen Sohn Jammer und Schwerter gelitten.

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