I pricus anga-tur fulfiluri aliquantulum en wors beernet cou ve Coran ecclesie beati Petri west r netto i tih obakra arijanta quohi or colongnis principalionārs cofa cru wal crins gilda pupili a consum fårt gr las & podle cheri a parse kenteli per gaus princeps cormona, dushin adnicu stromans per wi Fan dute pulpitan possit ascendre we crus font abi grah's a parte ostali per quos princeps prefatus discendere j ́s it uerons merits allare lem ante grains dili altaris sacresun to tnccimis ac suc concha wris pala, a metropolitano sive epopo ipara comeraturo debita cum mione accepturus, Ir medio ucro dicti prpri erit proporates thror ia excelses, ut in co ps residens clare ab omnibus persit lu Fagere erin et coronare reges angle atque regines ex av.. XIII. Liber Regalis The Liber regalis represents the fourth recension of the medieval coronation service, and it is here at its fullest development. The fourth recension was probably first used at the coronation of Edward II., but that edition contained only short rubrics. The edition with long rubrics appears later, about the time of Richard II. The Liber regalis, in the custody of the Dean of Westminster, may have been the book held by that King during the service. It is from this book that the coronation order given below has been taken. The short rubrics of Liber regalis are given in footnotes with the symbol O. They have been taken from a Westminster Pontifical now in the Bodleian Library (Rawl. c. 425). Another variety of these rubrics is also given under the symbol C. from a manuscript in the University Library, Cambridge (Mm. 3. 21. fo. 196), a variety peculiar to this manuscript, but which has become well known from its appearance in Mr. W. Maskell's Monumenta Ritualia Ecclesiae Anglicanae. Over the manuscript in the custody of the Dean of Westminster a correcting hand has passed, said by some to be that of Dr. Sancroft, Archbishop of Canterbury; by marginal notes the text is brought into conformity with that in the missal of Nicholas de Litlington, Abbot of Westminster, in the fourteenth century. Hic est ordo secundum quem Rex debet coronari pariter et [fo. 2 inungi. In primis preparetur pulpitum aliquantulum eminens inter magnum altare et chorum ecclesie beati Petri westmonasterii. videlicet contiguum ex omni parte quatuor columpnis principalioribus infra crucem ecclesie prelibate. ad cuius quidem pulpiti ascensum fiant gradus de medio chori a parte occidentali per quos princeps corononandusțin aduentu suo transiens per chori medium dictum pulpitum possit ascendere ac eciam fiant alii gradus a parte orientali per quos princeps prefatus descendere possit uersus maius altare ibidem ante gradus dicti altaris sacrosancte vnccionis ac sue coronacionis solempnia. a metropolitano siue episcopo ipsum consecraturo debita cum deuocione accepturus. 'In medio uero dicti pulpiti erit preparatus thronus excelsus. ut in eo princeps residens clare ab omnibus possit intueri. E.C. Vngere enim et coronare reges anglie atque reginas ex antiqua con 1 preparatio pulpiti: in m. 81 2 thronus: in m. G suetudine et hactenus /usitata principaliter competit archiepiscopo can- [fo. 2b tuariensi si presens fuerit. et sui compos extiterit. Et si contigerit quod propter corporis debilitatem aut infirmitatem illud officium non poterit in sua persona rite peragere, aut forte aliqua tunc causa impeditus in huiusmodi coronacione non queat presencialiter interesse: huiusmodi unccionis ac coronacionis solempnia supplebit alius qui inter episcopos tunc presentes dignior reperitur. aut cui dictus metropolitanus dictum officium uelit committere.3 Rex autem precedenti die coronacionis sue. de turri londoniensi per mediam ciuitatem uersus palacium regium westmonasterii in cultu decentissimo equitabit. plebi occurrenti se offerens intuendum capite denudato.® Et preuideatur semper quod coronacio tam regis quam regine fiat in die dominico uel in festo aliquo solempni. Memoratus uero princeps nocte precedente coronacionis sue diem uacabit contemplacioni diuine et oracioni intime considerans ad quem apicem sit uocatus. qualiter is per quem reges regnant ad populi sui ac plebis christiane gubernacionem ipsum specialius preelegit. Et cogitet [fo. 3 illud sapientis. Principem te constituerunt noli extolli. sed esto in illis quasi unus ex illis. Et cogitet dignitatem regalem sibi a deo prestitam tanquam homini mortali et ipsum iccirco ad tantam sublimitatem uocatum1o a deo ut ecclesie catholice sit defensor. fidei christiane dilatator. ac regni sui et patrie sibi a deo commisse secundum uires protector. In oracione autem salamonis imitetur prudencia."cui in sui regni primordio pro cultu creatoris ab ipso creatore preceptum est ut ea peteret que sibi uellet conferri. Qui non aurum non argentum neque diuicias nec de inimicis uictoriam ut homo iuuenis sibi dari deprecatus est. Sed magis ea postulauit que et deus gratis preberet. et utiliter homo perciperet. Redde michi inquid domine mentem sanam. et prudenciam bonam. ut circa populum iustum possim uerumque proferre iudicium. Deprecetur igitur princeps ut diuinitatis prouidencia que ipsum ad tanti regimen ordinauit imperii sibi largiri dignetur. iusticiam. pietatem. et prudenciam. Iusticiam circa subiectos. pietatem circa deum. et prudenciam circa regni gubernacionem. quatinus nullo/ [fo. 36 fauore mollitus. nullis iniuiciis commotus. nulla concupiscencia illectus. nul 1 affuerit: in m. 2 Archiepiscopus metropolitanus: in m. 3 Vicarius archiepiscopi: in m. dignior episcopus: add. in later hand. 4 equitacio Regis in m. 6 These two words underlined. 8 Contemplacio et oracio Regis: in m. 9 recogitet: in m. 5 diem: add, in m. 7 dies coronacionis: in m. 10 onus regis: in m. 11 A black line drawn above a: and prudenciam written in m. [17th century]. 12 Deprecacio Regis: in m. |