Territoires palestiniens de mémoireKarthala, 2006 - 379 стор. L'histoire de la Palestine et de son peuple est inextricablement liée à celle de l'Etat d'Israël et à la nakba (catastrophe) de 1948. A l'heure où les historiens israéliens se penchent sur les récits fondateurs de leur pays, l'Etat palestinien n'existe toujours pas. Cette différence de statut, entre un Etat-nation et une nation sans Etat, pose un problème dans l'écriture et l'interprétation des faits historiques. Les historiens israéliens peuvent aujourd'hui " réviser " leur histoire dans la mesure où l'Etat israélien existe depuis 1948 et que les écrits se rapportant à la construction de cet Etat sont remis en cause. Pour les Palestiniens, l'enjeu est différent : avant de réviser leurs récits historiographiques, ils doivent constituer la base de leurs recherches à travers la collecte d'archives, revoir des périodes essentielles pour la constitution nationale, marquée par le désastre de 1948, pour enfin rédiger un récit historiographique fondateur d'un Etat palestinien. 1948 reste l'année de départ de l'historiographie palestinienne, car elle marque l'année de l'exil pour des milliers de Palestiniens expulsés de leur territoire. Pour se rappeler la Palestine, les récits reviennent souvent à l'avant-catastrophe. La nakba devient l'événement fondateur d'une nation dispersée. Le recours à l'histoire orale est par conséquent essentiel pour la reconstitution de la mémoire palestinienne. Dans cette optique, l'actuel ouvrage s'attache à en cerner les traces dans les camps de réfugiés de Jordanie et du Liban, parmi les Palestiniens émigrés dans d'autres pays arabes, enfin en Cisjordanie et à Gaza même où les habitants restés sur place depuis 1948 ont vu le retour des réfugiés (les returnees) après les accords d'Oslo de 1993 et la mise en place de l'autorité palestinienne. Cette exploration des multiples territoires de la mémoire palestinienne, des formes qu'elle revêt et des usages qu'elle sert, s'est nourrie de la richesse des matériaux collectés par un ensemble de jeunes chercheurs qui ont revisité le difficile terrain palestinien, armés des problématiques les plus novatrices en sciences humaines. Les études qu'ils proposent sont autant d'éléments inédits pour une histoire sociale de la mémoire palestinienne. |
Зміст
Remerciements | 5 |
formes sens usages | 17 |
Le désastre et lexode alnakbaalhijra Imaginaire collectif | 37 |
Авторські права | |
13 інших розділів не відображаються
Інші видання - Показати все
Загальні терміни та фрази
accords d'Oslo acteurs arabes Arafat Benny Morris Bethleem Beyrouth cadre camps Chatila chrétiens Cisjordanie commémoration communauté conflit constitue construction contexte culture palestiniennes culturelle dabkeh danse Deir différentes discours druzes Elias Sanbar événements familiales famille femmes Firro folklore groupes guerre de 1948 hijra historiographique historique identité internationale intifada Israël israélienne Jérusalem Jordanie jordanienne juifs Khalidi l'Autorité palestinienne l'espace l'État d'Israël l'événement l'exil l'exode l'histoire l'identité palestinienne l'OLP légitimité Liban lieux de mémoire locale massacre Maurice Halbwachs mawsim mémoire collective mémoire palestinienne mémorielle mouvement national municipalités musulmans Nabi Salih nakba narration nation national palestinien négociation Nimr Sirhan Noël nouveaux historiens officielle palesti Palestine Studies passé peuple palestinien politique population pratiques présent question quotidien Ramallah récit national récits référence réfugiés palestiniens relations religieux représentation retour rituel rôle scène seconde intifada seulement sioniste sociale société palestinienne souvent statut symbolique témoignage Terre sainte territoire tradition University Press urbaine utilisé village villageoise Walid Khalidi